Wenn man hartnäckig an dem Denken von einem Ich und einer ich-Seele festhält, wird man wahrhaftig nicht in der Lage sein
zu verstehen, was mit der Lehre des Nur-Geist gemeint ist. Man verhindert sich selbst.
Wenn nichts außerhalb des Geistes funktioniert, kann es auch kein Ego geben.
Da das Verstehen eines derartigen Konzept jedoch eine Wesenheit voraussetzt,
erscheint wiederum der Akt des Verstehens als unmöglich.
"Es gibt einen erhabenen, inneren Zustand, der nicht in die Dualität von
Einssein und Anderssein zerfällt, ... der nichts zu tun hat mit Logik, Denken,
Theoretisieren und Erläutern ... diesen nenne ich Selbstverwirklichung."
Lankavatara sutra