Krishna der Transzendentale Herr

Śrīmad Bhāgavatam 10. Kanto
84. Kapitel 12-22

Derjenige, der das Selbst für das Leichnam aus materiellen Elementen hält,
die Familie als seine eigene ansieht,
denkt, dass das Heimatland der Anbetung würdig ist,
wie auch derjenige, der ein Gewässer als Wallfahrtsort betrachtet
und niemals diejenigen die Transzendentales Wissen haben aufsucht,
muss als Dummkopf oder Esel betrachtet werden



Weder Feuer noch Sonne, noch Mond, noch Sterne, noch Erde, noch Wasser, noch Raum, noch Luft,
noch Sprache, noch der Verstand zerstört die Sünden derer, die die Dualität (das Materielle) verehren,
(aber) den Dienst an den spirituellen Weisen, vernichtet sie in kurzer Zeit 12

Jemand, der das Selbst als einen aus den drei Elementen bestehenden Leichnam betrachtet, glaubt,
dass die Familie sein eigen ist (er identifiziert sich mit ihr), denkt, dass das Land der Anbetung würdig ist,
hält ein Gewässer für einen Wallfahrtsort und sucht nie diejenigen, die Transzendentales Wissen haben,
muss er als Dummkopf oder Esel betrachtet werden. 13

Śrī Śuka sagte, als die Gelehrten diese schwierigen Worte der ewigen Weisheit des transzendentalen
Herrn Kṛṣṇa hörten, schwiegen sie mit beunruhigtem Gemüt. 14

Die Weisen dachten eine Weile über die Überlegenheit des Höchsten Lenkers, Desjenigen, der die
Menschen führt nach und so sagten sie lächelnd zu dem Einen, der der Guru des Universums ist.15

Die spirituellen Weisen sagten: "Deine illusorische Macht hat uns die besten Kenner der
transzendentalen Wahrheit und Führer unter den universellen Schöpfern aufgewühlt.
O wie außergewöhnlich sind diese Aktivitäten des transzendentalen Herrn, dessen Überlegenheit verborgen ist. 16

Oh, die Aktivitäten des Allmächtigen sind eine Nachahmung (der menschlichen Aktivitäten). Er allein
erschafft von sich selbst, erhält und zerstört mühelos dieses vielfältige (Universum) und ist somit nicht
abhängig von das, was irdisch ist, so wie aus der Erde viele Formen mit vielen Namen kommen (von denen die Erde nicht abhängig ist). 17

Doch mit der Zeit nimmst Du, Höchster Herr, den Tugendmodus der Existenz an, um Dein eigene
Leute, den Ewigen Weg der Veden und das sozio-sakrale System zu beschützen und die Bösen
zu bestraffen als Du Deine eigenen Spiele genießt. 18

Transzendentales Wissen, durch das die spirituelle Existenz wahrgenommen wird, Entsagung
(von der materiellen Welt), Studium (der Transzendentalen Wissenschaft) und Geisteskontrolle praktizieren,
ist Dein reines Herz. Dadurch wird die unmanifestierte Transzendentale Welt manifest. 19

Deshalb, o Absolute Wahrheit, die die spirituelle Gemeinschaft ehrt, bist Du die Quelle der Spiritualität.
Das Selbst Eurer Herrschaft ist der spirituelle Aufenthaltsort der bedeutendsten Brahmanen. 20

Heute haben unsere Geburt, unser Wissen und unsere Entbehrungen Früchte getragen, denn wir haben Dich gesehen
und Deine Gemeinschaft erlangt, die das Ziel tugendhafter Menschen und der ultimative, höchste Nutzen ist. 21

Wir verneigen uns vor dem transzendentalen Herrn Krișna, dessen Weisheit keine Hindernisse kennt,
die Überseele, deren Herrlichkeiten von ihrer eigenen mystischen Yoga-māyā-Energie bedeckt ist. 22
 
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Śrīmad Bhāgavatam 10. Kanto
84. Kapitel 23-31


Wer von der Illusorischen Energie getäuscht wird,
kennt den Namen und die Formen des Transzendentalen Herrn nicht,
denn seine Sinne und sein Bewusstsein sind auf materielle Vergnügungen ausgerichtet,
zu dem sein Gedächtnis (Meditation) geneigt ist.


Keiner dieser Könige, noch die Vṛṣṇis, die vom Schleier illusorischer Vergnügungen bedeckt sind,
wissen, ob Du der Herrscher über die Zeit und die Seelen bist.
So wie ein schlafender Mensch sich selbst in einer sekundären, getrennten Realität mit Namen und
Formen sieht und nicht die höhere Manifestation der Sinne kennt , genauso kennt jemand, der von der
Illusorische Energie getäuscht wird, Deine Namen und Formen nicht, denn seine Sinne und sein
Bewusstsein sind auf Materielle Vergnügungen gerichtet, zu denen seine Erinnerung (Meditation) neigt. 24-25

Heute haben wir Deine Füße, die Ströme von Sünden zerstören und die Quelle der Pilgerstätten sind gesehen.
Diejenigen, die in der Praxis des Yoga gereift sind und die wundersame Spirituelle Hingabe erlangt haben,
haben sie in ihr Herz gelegt. So zerstören sie die materielle körperliche Hülle des Lebewesens,
welches Dich als Ziel erreichten. Deshalb zeige Gnade (uns), Deinen Geweihten.“ 26

Śrī Śuka sagte: "O weiser König, nachdem die spirituellen Weisen sich von dem Spross der Daśārha-Dynastie (Kṛṣṇa),
Dhṛtarāṣṭra und Yudhiṣṭhir verabschiedet haben, wandten sie ihren Geist ihrem eigenen Ashram zu. 27

Als Vasudev dies sah, näherte er sich ihnen, dessen Ruhm groß ist, und verneigte sich vor ihnen.
Er berührte ihre Füße und sprach sie mit diesen sorgfältig gewählten Worten an. 28

Śrī Vasudev (Kṛṣṇa Vater) sagte: "Ehrerbietung ihr Weisen, die alle Götter einbezieht, hört zu:
Könnt ihr uns sagen, wie die Reaktionen unserer Aktivitäten durch andere Aktivitäten ausgeglichen werden können?“ 29

Śrī Nārada Muni sagte: "O Gelehrte, ist es nicht erstaunlich, dass aus dem Wunsch heraus, dies zu wissen,
Vasudev denkt, dass Kṛṣṇa nur ein Kind ist und uns fragt, was für ihn selbst von Vorteil ist? 30

Auch die Sterblichen dieser Welt, die sich in der Nähe des Ganges leben, betrachten diese Ursache der Reinigung nicht
und verlassen sie, um sich in die Nähe anderer Gewässer zu begeben. 31
 
Śrīmad Bhāgavatam 10. Kanto
84. Kapitel 32-38


Der Intelligente muss das Verlangen nach Reichtum, Opfergaben, Wohltätigkeit
und das Verlangen nach Frau und Kindern durch das Erleben des Familienlebens aufgeben,

Die Selbstbeherrschten geben aufgrund der Wirkung der Zeit alle Wünsche der gewöhnlichen Menschen, der Familienväter, auf, und gehen in den Wald, um Entbehrungen zu verrichten.


Die Wahrnehmung von Ihm (Kṛṣṇas) wird nicht durch Zeit, Zerstörung, Schöpfung usw. dieses (Universums),
die von Ihm Selbst auskommen, oder aus etwas anderem behindert. Manche betrachten den Höchsten Kontrolleur,
der von den Eigenschaften der materiellen Natur, den Leiden, den Aktivitäten und deren Folgen,
Verwandlungen, Erfahrungen, vitaler Luft oder ähnliches unberührt bleibt, wenn er in vielen Formen erscheint,
wie die Sonne, die von Wolken bedeckt wird oder wie der Mond bei einer Mondfinsternis.“ 32-33

O König, dann sprachen die Weisen zu Vasudev, während der Unfehlbare, Raamund alle anderen Könige zuhörten; sie sagten: 34
„Es wurde definitiv festgestellt, dass eine Tat durch jene Aktivitäten der Verehrung des transzendentalen Herrn Viṣnu, des Herrn aller Opferriten, mit Vertrauen, konterkariert werden kann. 35

Die Weisen, die anhand des Transzendentale Wissen sehen, haben gezeigt, dass die wahrhaftig beste Yoga-Methode,
um das Bewusstsein zur Ruhe zu bringen, welche der Seele Glück bringt, das Befolgen der vorgeschriebenen Pflicht ist. 36

Dies ist der verheißungsvollste Weg für einen zweimalgeborenen Familienvater, der Opfer darbringt:
Die vertrauensvolle Verehrung des transzendentalen Herrn mit ehrlich erworbenem Reichtum. 37

O Gottheit, der Intelligente sollte das Verlangen nach Reichtum aufgeben, indem er Opfer darbringt
und Taten der Nächstenliebe und das Verlangen nach Frau und Kinder, durch das Erleben
Familienleben, aufgeben.

Diejenigen, die sich selbst kontrollieren, geben aufgrund der Wirkung der Zeit alle Wünsche der gewöhnlichen, Familienmenschen auf und sie gehen in den Wald, um Enthaltsamkeit zu üben. 38
 
Śrīmad Bhāgavatam 10. Kanto
84. Kapitel 39-50


Die Söhne, Ehefrauen und Verwandten von Raam und Krișna sind ihre eigenen Erweiterungen

Lieber Herr (Vasudev), jemand, der in einer der drei Klassen (brahman, kshatrya oder vaișya)
geboren wird, wird als Zweimalgeborener (gem. des jeweiligen Gesellschaftsschicht) den Göttern Weisen
und Vorfahren zu Dank verpflichtet. Wenn er diese (Schulden) nicht durch Opfer, Studium und
Kindermachen bezahlt, fällt nach dem Verlassen des Körpers (aus seiner sozialen Position). 39

Aber du, großzügige Persönlichkeit, hast dich sicherlich von zweien davon befreit: von denen gegenüber
den Weisen und denen gegenüber den Vorfahren. Erlöse dich von deinen Schulden bei den Göttern,
indem du ihnen Opfer bringst und schuldenfrei dein Haus verlassen wirst. 40

Oh Vasudev, zweifellos habt ihr beide (du und deine Frau) Hari (den Transzendentalen Herrn) mit höchster Hingabe verehrt, damit er, der Herrscher über die Welten, euer Sohn wird.“ 41

Śrī Śuka sagte: "Als Vasudev ihre Worte hörte, verneigte sich der Großzügige vor den Weisen.
Und zum Dank bat er darum, bei den Opferzeremonien ihr Priester zu werden. 42

Oh König (Parīkṣit), die Weisen haben ihn nach der vorgeschriebenen Pflicht ausgewählt und ihn in
die höheren Rituale gem. der vorgeschriebenen Pflicht an diesem Ort (Kurukṣetra) eingebunden.43

O König, zu Beginn seiner (Vasudevas) Einweihung näherten sich Vṛṣṇi und andere Könige gebadet, schön gekleidet
und mit Girlanden aus Lotosblüten, mit ihren fröhlichen Königinnen, wunderschön gekleidet und kunstvoll verziert
dem Einweihungs- Pavillon. Um ihre Hälse trugen sie Ketten aus Edelsteinen, wurden gesalbt mit Sandelholzpaste
und in ihren Händen trugen sie glücksverheißende Gegenstände. 44-45

Mṛdaṅga- Paṭaha-, Bherī- und Anaka-Trommeln sowie Muscheln und andere Instrumente erklangen.
Tänzerinnen und Tänzer tanzten und Sūta- und Māgadha-Barden rezitierten Lobeshymnen und
die Gandharva-Frauen und ihre Männer sangen süße Lieder mit lieblichen Stimmen. 46

Er wurde mit Weihwasser besprengt und von den Priestern nach den rituellen Anweisungen gesalbt.
Begleitet von den 18 Ehefrauen, sah er wie der König des Mondes aus, von den Sternen umgeben. 47

Sie trugen Saris und waren wunderschön mit Armreifen, Glöckchen an den Füßen und funkelnden
Ohrringen geschmückt. Der Eingeweihte (Vasudev) war nur mit einem Hirschleder bekleidet. 48

Oh großer König (Parīkṣit), seine (Vasudevās) Priester und die Opferdiener trugen Kleidung
aus Seide und Juwelen. Sie glänzten wie derjenige (Indra - Führer der Götter), der Vrita getötet hat. 49

Da leuchteten auch Rām und Kṛṣṇa, die Herren der Wesen, begleitet von ihren eigenen Söhnen
Frauen und Verwandten, die ihre eigenen Erweiterungen waren. 50
 
Śrīmad Bhāgavatam 10. Kanto
84. Kapitel 51-65

Kṛṣṇas Vater Vasudev beklagt die Auswirkungen des königlichen Überflusses

(Vasudev) verehrte den Kontrolleur der Opfergaben mit verschiedenen natürlichen und modifizierten,
Objekten und gem. den Kenntnissen der Opferriten, brachte Gaben im Opferfeuer dar usw. 51

Dann gab er den Priestern zu gegebener Zeit Gaben, gem. dem sakralen Wissen: besondere
Verzierungen, Geschmückte Kühe, Land, junge Mädchen und andere Geschenke von großem Wert. 52

Nachdem sie (Vasudev und seine Frauen) das Patnī-saṁyāja-Ritual durchgeführt hatten,
führten die großen Weisen das letzte Avabhṛthya Ritual durch und badeten in den Seen Paraśurāmas mit den Brahmanen,
wobei der Spender des Opfers (Vasudeva) an der Spitze stand. 53

Nachdem sie gebadet und ihren Schmuck und ihre Gewänder angelegt hatten, gaben sie den Barden,
den Frauen und allen Gesellschaftsschichten sehr schöne Ornamente und verehrten sie. Dann haben
sie sie und sogar die Hunde gefüttert. 54

Er verehrte seine Verwandten und ihren Frauen und Kindern sowie die Vidarbha, Kośala
Kuru, Kāśī, Kekaya und Sṛñjaya, die Beamten, die bei der Opferung halfen, Priester, Klassen von
Sura-Göttern wie Cāraṇa, Menschen, Vorfahren, Geister und Denjenigen, der der Wohnsitz der Göttin
der Glückseligkeit ist (Kṛṣṇa) mit opulenten Geschenken. Dann verabschiedete er sich und verließ die Opferarena. 55-56

Die Yadavs wurden von Dhṛtarāṣṭra, seinem jüngeren Bruder (Vidur), den Söhnen Pṛthas (Yudhiṣṭhir,
Bhīm und Argiun), die Zwillinge (Nakul und Sahadev), Pṛthā, Bhīṣmă (Großvater der Pandavas),
Droṇa, Nārada, die transzendentale Persönlichkeit Vyāsadev, Freunde, Gefährten, Verwandte und
deren Freunde umarmt, denn sie waren ihnen lieb und ihr Herz schmolz dahin. Dann trennten sie sich
mühsam voneinander und gingen zu ihren eigenen Königreichen, wie die anderen Menschen auch. 57-58

Nanda jedoch blieb aus Zuneigung zusammen mit den Hirten bei seinen Verwandten und wurde
mit Reichtum von Kṛṣṇa, Balarām, Ugrasen und anderen verehrt und geehrt. 59

So überquerte Vasudev mühelos den großen Ozean der Pläne des Geistes und wurde von seinen Lieben
umgeben, im Geiste zufrieden, berührte Nandas Hand und sprach. 60

Śrī Vasudeva sagte: "Bruder, der Höchste hat für Menschen den Knoten, den man Zuneigung (für Familie) nennt,
schwer lösbar gemacht und, wie ich glaube, sogar für Götter oder Yogis. 61

Und so ist es für uns, denen es an Dankbarkeit mangelt, wunderbar, dass diese Freundschaft, die von
den besonders Tugendhaften angeboten wurde, nicht aufgehört hat zu existieren, obwohl wir sie nicht erwidert haben. 62

Oh Bruder, früher konnte ich mich nicht um dein Wohlergehen kümmern, weil ich dazu nicht in der
Lage war, und selbst jetzt, geblendet und verrückt vor Überfluss, habe ich dich nicht richtig bedacht,
auch wenn wir dich gegenwärtig vor uns sehen. 63

Oh du, derjenige der Respekt zollt, derjenige, der das Glückliche begehrt, erhebt sich nicht zum
königlichem Reichtum, der ihn blendet, und somit nicht mehr an seine eigenen Verwandten oder Freunde denkt.” 64

Śrī Śuka sagte: "So wurde sein Herz von Zuneigung erweicht und Vasudev weinte. Seine Augen
füllten sich mit Tränen bei der Erinnerung an seine Freundschaft (seines Bruders väterlicherseits - Nandas). 65
 
Śrīmad Bhāgavatam 10. Kanto
84. Kapitel 66-71


Wegen seiner Liebe zu Govinda und Raam,
blieb Nanda (der Vater Krishnas in Vrindavan) drei Monate in Kurukshetra bei den Yadavas.


Aber auch Nanda zeigte Zuneigung zu seinem Freund (Vasudev - der Vater Krishnas in Mathura) und wegen seiner Liebe zu Govinda und Raam, ging heute, ging morgen, und blieb drei Monate lang bei ihnen und wurde von den Yadavas geehrt. 66

Nachdem er mit den Geschenken von Vasudev, Ugrasen, Kṛṣṇa, Uddhava, Bal und anderen,
wie besonders wertvollem Schmuck, feine Stoffe und verschiedene wertvolle Haushaltsgegenstände
zufrieden war, verabschiedete er sich von den Yadavas und reiste mit den Bewohnern von Vraja und seiner eigenen Familie ab. 67-68

Nanda und die Hirten und Hirtinnen kehrten in den Mathurā-Bezirk zurück, waren aber nicht in der Lage
ihre Gedanken von den lotusähnlichen Füßen Govindas abzulenken und somit waren sie
immer wieder abwesend (bei Aktivitäten, denen sie nur automatisch folgten). 69

Als die Vṛṣṇi, dessen Gottheit Kṛṣṇa ist, sahen, dass seine Verwandten abgereist waren
und die Regenzeit bevorstand, kehrten sie nach Dvārakā zurück. 70

Sie erzählten den Leuten von dem großen Fest des Gottes der Yadavas, das während der Pilgerfahrt stattfand,
über das Sehen von geliebten Menschen und so weiter. 71
 
Śrīmad Bhāgavatam 10. Kanto
85. Kapitel 1-10

Über die Schöpfung – dem Klang AUM und die Seele


Śrī Bādarāyaṇi (Śuka) sagte: "Eines Tages kamen die beiden Söhne Vasudevas, Saṅkarṣaṇ und Acyuta (Balarām und Kṛṣṇa)
und verneigten sich respektvoll zu seinen Füßen. Er ehrte sie mit Zuneigung und sprach mit ihnen. 1

Als er die Worte der großen Weisen über die Stärke und Tapferkeit der beiden Söhne hörte,
war er von deren Herkunft überzeugt und sprach sie mit Namen an: 2
O Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, großer Yogi, o ewiger Sańkarṣan, ich weiß, dass ihr direkt die ursprüngliche Natur
dieser Welt und der Höchste Herr seid. 3

Ihr seid direkte Manifestationen des Transzendentalen Herrn, in dem, durch den, von dem, für den
und in Beziehung zu dem alles, überall und zu jeder Zeit in dieser Existenz erschaffen wurde,
als Kontrolleure der primären Natur und derer, die sie kosten. 4

O Du Ewiger und Ungeborener, aus Dir selbst (in der Form von Viṣṇu aus dem Kausalen-Ozean)
wurden die Seelen und dieses vielfältige Universum manifestiert, und Du selbst tratst in es ein (in der Form von
Viṣṇu aus dem Ozean der Geburt) und als die vitale Luft erhältst du die Lebewesen. 5

Die vitale Luft und die anderen Energien der universellen Schöpfung
sind von dem Transzendentalen Einen abhängig.
Es gibt einen Unterschied zwischen diesen beiden: Aktivität und der Aktive. 6

Ṭīkā: Wie in Bhagavad-gita angegeben:

prakṛteḥ kriyamāṇāni / guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ
ahańkāra-vimūḍhātmā / kartāham iti manyate

Die Seele, die vom falschen Ego getäuscht wird, - atma vimudha ahańkāra
ist auf diese Weise überzeugt: "Ich bin der Aktive" - manyate iti aham karta
(aber) jede Tätigkeit - sarvaśaḥ karmāṇi
wird von den Eigenschaften der materiellen Natur ausgeführt. - kriyamāṇāni guṇaiḥ prakṛteḥ


Der Glanz, die Kraft, die Helligkeit und die bloße Existenz des Mondes, des Feuers, der Sonne, der
Sterne und Blitze, sowie die Festigkeit, der Duft und die Funktionen der Berge und der Erde
sind in Wahrheit Deine Herrschaft. 7

Herr, du bist das Wasser, das das Leben und seinen Geschmack bewahrt. Dieses Wasser gibt Kraft.
Oberster Kontrolleur, du bist die Kraft, die Aktion und die Bewegung der Luft. 8

Du bist die Richtungen, die Gelegenheiten der Richtungen, der Äther (Raum), dessen Eigenschaft - der Klang als Schwingung.
Du bist das Alphabet, das Oṁ-Mantra und die Formen der verschiedenen Wörter (die in der Schöpfung verwendet werden). 9

Ṭīkā: Siehe Klang - AUM und seiner Beziehung zu Seele und Bewusstsein

Du bist die Macht der Sinne und die Gnade der Götter. Du bist die Macht der Entscheidung,
die Unterscheidungsvermögen, die Kraft des Erinnern und die Tugend der Wesen.10
 
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ping schrieb:
Viele Leute suchen krampfhaft nach den Unterschieden, aber kaum jemand nach dem, was gemeinsam ist und ganz offenbar universell .
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Eine Sache die leider viel zu wenig beachtet oder gar umgesetzt wird.

Und ein user namens Anadi macht einfach weiter ohne einen Augenblick zu reflektieren.

Einen Keil zwischen die verschiedenen Ansichten oder Religionen zu treiben ist alles aber sicher nicht im Sinne eines Liebenden Gottes. Und das ist auch genau das was falsch läuft in dieser Welt, seit Tausenden von Jahren, bis in in das heute wo sogar die Anhänger der gleichen Religion sich begriegen.

So sind sich im Islam die Sunniten und Schiiten gegenseitig Feind weil die eine Richtung des Islam Mohammed als den wahren Propheten ansieht und die andere Richtung seinen Cousin, Ali als wahren Propheten betrachtet.

Warum können sie nicht einfach darauf einigen das beides grosse Propheten waren die einen direkten Draht zu Allah hatten.

Das gleiche Spiel in Irland wo sich noch bis vor kurzem Katholiken und Protestanten gegenseitig mit Autobomben in die Luft jagten.

Wie soll es da jemals in der Welt Frieden geben? Die grosse Masse der Menschheit lernt leider einfach nicht dazu.

@anadi das was hier im grossen stattfindet betreibst du im kleinen. Es hat weniger Auswirkungen, stammt jedoch aus der gleichen verblendeten Sichtweise. Denk mal darüber nach und reflektiere, solltest du dazu in der Lage oder gewillt sein. Es kann doch nicht so wahnsinnig schwer sein das zu verstehen...
 
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