Servus Merlin,
sehr weise Worte.
Und es ist auch wahr, dass Träume wahr werden können.
Aber wenn die Träume im Betrug gründen, werden sie nicht wahr, sondern platzen.
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Warum nicht Christentum
- Ersteller anadi
- Erstellt am
sehr weise Worte.
Und es ist auch wahr, dass Träume wahr werden können.
Aber wenn die Träume im Betrug gründen, werden sie nicht wahr, sondern platzen.
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Merlin,
da stimmt so nicht, weil Jesus,
wie ihn die "Christen" im Laufe der Jhdt. erfunden haben,
als Hauptfigur einer wiederkommende Befreier von Satan,
Sohn des erfundenen "einzig wahren Gottes" der Hebräer
nicht gab.
Simon Magus und die Anfänge des "Christentums"
Der Sankt Justin von Rom (Erste Apolog. xxvi, lvi; Dialog. c. Tryphonem, cxx) beschreibt Simon als
einen Mann, der auf Betreiben von Dämonen behauptete, ein Gott zu sein.
Justin sagt weiter, dass Simon während der Herrschaft des Kaisers Claudius nach Rom kam und
durch seine Zauberkünste viele Anhänger gewann,
so dass diese auf einer Insel im Tiber eine Statue für ihn als Gottheit mit der Inschrift Simon der Heilige errichteten.
Die Statue, die Justin für eine Simon geweihte hielt, war jedoch zweifellos eine für die alte sabinische Gottheit Semo Sancus (797) ... Die späteren antiketzerischen Autoren, die von Simons Aufenthalt in Rom berichten, nehmen Justin und die apokryphe Petrus-Taten als Autorität, so dass ihr Zeugnis keinen Wert hat. [p. 798.]
Der Sankt Justin von Rom (Erste Apolog. xxvi, lvi; Dialog. c. Tryphonem, cxx) beschreibt Simon als
einen Mann, der auf Betreiben von Dämonen behauptete, ein Gott zu sein.
Justin sagt weiter, dass Simon während der Herrschaft des Kaisers Claudius nach Rom kam und
durch seine Zauberkünste viele Anhänger gewann,
so dass diese auf einer Insel im Tiber eine Statue für ihn als Gottheit mit der Inschrift Simon der Heilige errichteten.
Die Statue, die Justin für eine Simon geweihte hielt, war jedoch zweifellos eine für die alte sabinische Gottheit Semo Sancus (797) ... Die späteren antiketzerischen Autoren, die von Simons Aufenthalt in Rom berichten, nehmen Justin und die apokryphe Petrus-Taten als Autorität, so dass ihr Zeugnis keinen Wert hat. [p. 798.]
DruideMerlin
Sehr aktives Mitglied
Das glaube ich Dir gerne, das passt zu Deiner destruktiven Haltung. Ich suche im Guten das Gute und nicht den Zweifel oder einen Betrug. So kann in den Evangelien auch eine gute Botschaft finden, nämlich die Nächstenliebe oder die Vergebung. Man muss nicht Jünger einer Lehre sein, um auch neidlos deren gute Aspekte zu erkennen.
Merlin
.
Simon Magus und Petrus
Simon spielt in den Pseudoklementinen eine wichtige Rolle: Er erscheint hier als Hauptgegner des Petrus, von dem er überall verfolgt und bekämpft wird. Die angeblichen Zauberkünste des Magiers und Peters Bemühungen gegen ihn werden in einer Weise beschrieben, die die Macht der Christen gegen Zauberei beweisen sollte.
Der gesamte Bericht entbehrt jeder historischen Grundlage [keine Quellen, keine Zeugen] ...
Die Apokryphen Petrus-Taten geben einen völlig anderen Bericht über Simons Zustand in Rom und über seinen Tod. Auch in diesem Werk wird der Streit zwischen Simon und Petrus und Paulus in Rom stark betont.
Mit seinen Zauberkünsten hatte Simon auch versucht, den Kaiser Nero für sich zu gewinnen, ein Versuch, der von den "Aposteln" vereitelt worden war. Als Beweis für die Wahrheit seiner Lehren bot Simon an, vor den Augen Neros und des römischen Volkes in den Himmel aufzusteigen; durch Zauberei erhob er sich auf dem Forum Romanum in die Lüfte, aber die Gebete der Petrus und Paulus ließen ihn fallen, so dass er schwer verletzt wurde und kurz darauf elendig starb. ...
Diese Geschichte führte später zur Errichtung einer den "Aposteln" geweihten Kirche an der angeblichen Stelle von Simons Sturz in der Nähe der Via Sacra oberhalb des Forums. Die Steine des Pflasters, auf denen angeblich die "Apostel" beim Gebet knieten und die den Abdruck ihrer Knie enthalten sollen, befinden sich heute in der Mauer der Kirche Santa Francesca Romana. (CE. xiii, 797, 798.)
Simon spielt in den Pseudoklementinen eine wichtige Rolle: Er erscheint hier als Hauptgegner des Petrus, von dem er überall verfolgt und bekämpft wird. Die angeblichen Zauberkünste des Magiers und Peters Bemühungen gegen ihn werden in einer Weise beschrieben, die die Macht der Christen gegen Zauberei beweisen sollte.
Der gesamte Bericht entbehrt jeder historischen Grundlage [keine Quellen, keine Zeugen] ...
Die Apokryphen Petrus-Taten geben einen völlig anderen Bericht über Simons Zustand in Rom und über seinen Tod. Auch in diesem Werk wird der Streit zwischen Simon und Petrus und Paulus in Rom stark betont.
Mit seinen Zauberkünsten hatte Simon auch versucht, den Kaiser Nero für sich zu gewinnen, ein Versuch, der von den "Aposteln" vereitelt worden war. Als Beweis für die Wahrheit seiner Lehren bot Simon an, vor den Augen Neros und des römischen Volkes in den Himmel aufzusteigen; durch Zauberei erhob er sich auf dem Forum Romanum in die Lüfte, aber die Gebete der Petrus und Paulus ließen ihn fallen, so dass er schwer verletzt wurde und kurz darauf elendig starb. ...
Diese Geschichte führte später zur Errichtung einer den "Aposteln" geweihten Kirche an der angeblichen Stelle von Simons Sturz in der Nähe der Via Sacra oberhalb des Forums. Die Steine des Pflasters, auf denen angeblich die "Apostel" beim Gebet knieten und die den Abdruck ihrer Knie enthalten sollen, befinden sich heute in der Mauer der Kirche Santa Francesca Romana. (CE. xiii, 797, 798.)
Simon Magus und der kirchliche Vater Justinus
Was die Statue betrifft, die im Tiber für Simon Magus errichtet wurde,
so wird der Bericht der Erfindung von Vater Justinus nicht gerecht;
er ist so explizit: er sagt, dass Simon während der Herrschaft von Claudius in Rom
die Inschrift, die entziffert wurde, lautet: Semoni Sanco deo fidio sacrum ... Sex. Pompeius ... donum dedit.
EB - Encyclopedia Biblica, four volumes; Adam & Charles Black, London, 1899; American Reprint, The Macmillan Co., New York, 1914.
CE. - Catholic Encyclopedia, fifteen volumes and index, published under the Imprimatur of Archbishop Farley; New York, Robert Appleton Co., 1907-9.
Was die Statue betrifft, die im Tiber für Simon Magus errichtet wurde,
so wird der Bericht der Erfindung von Vater Justinus nicht gerecht;
er ist so explizit: er sagt, dass Simon während der Herrschaft von Claudius in Rom
- Zauberkunststücke durch dämonische Künste vollbrachte,
- für einen Gott gehalten wurde
- und von Senat und Volk mit einer Statue in der Mitte des Tibers, zwischen den beiden Brücken, geehrt wurde,
- die die lateinische Inschrift trägt: Simoni, Deo sancto ...
die Inschrift, die entziffert wurde, lautet: Semoni Sanco deo fidio sacrum ... Sex. Pompeius ... donum dedit.
- Die Säule wurde also dem sabinischen Gott Semo Sancus geweiht,
- und zwar nicht von Senat und Volk, sondern durch die Frömmigkeit einer Privatperson. (EB. iv, 4538-9; vgl. CE. xiii, 797-8.)
EB - Encyclopedia Biblica, four volumes; Adam & Charles Black, London, 1899; American Reprint, The Macmillan Co., New York, 1914.
CE. - Catholic Encyclopedia, fifteen volumes and index, published under the Imprimatur of Archbishop Farley; New York, Robert Appleton Co., 1907-9.
Zuletzt bearbeitet:
das ist irgendwie unterschiedlich im Englischen und Deutschen, bei uns spricht man (normalerweise) von Körper und Seele, im Englischen von body, mind and soul (Körper, Geist und Seele).
Noch unterschiedlicher ist das bei den Chinesen, da gibts noch mehr verschiedene Seelen, die "Körperseelen", wo jedes innere Organ seine eigene Seele besitzt (hat mir mal wer erzählt). (da steht beispielsweise was von 7 Seelen http://www.tao-chi-duisburg.de/I-Ching/po/po.html)
Prototypen für "Jungfrau" Maria und "Jesus Kind"
Jungfräuliche Geburten von Göttern durch das Zusammenwirken von Göttern und menschlichen Mägden waren im "heidnischen" Glauben gang und gäbe, ebenso wie Jungfrauen und Götterkinder: die Christen importierten die ihren aus Ägypten - die Madonnenstatuen von Isis und dem Horus-kind, die zu Beginn der christlichen Epoche in aller Munde waren, sind in fast jedem erstklassigen Museum zu sehen, wie im Metropolitan in New York und in der Universität in Philadelphia.
Diese populäre "heidnische" Darstellung, der Mutter "Gottes" und ihr "Gott-Baby" im Arm, wurde als christliches Bonbon für die Scharen von "Heiden" übernommen, die in die Kirche gelockt und gezwungen wurden;
sie wurde von vielen der intelligenteren Kirchenmänner heftig bekämpft: Nestorius [Bischof von Konstantinopel um 404] hatte sich gegen den neuen und, wie er behauptete, götzendienerischen Ausdruck "Mutter Gottes" (Theotokos) ausgesprochen und sich damit gegen die Gefühle und Wünsche des einfachen Volkes gestellt (CE. iii, 101); und aus Protest verließ Nestorius die katholische Kirche - die "Eine Wahre Kirche" - die Mutter aller Kirchen.
mehr unter
Jesus kopiert von Horus
Jesus, Maria und "heiliger Geist" kopiert von Ägypter
Jungfräuliche Geburten von Göttern durch das Zusammenwirken von Göttern und menschlichen Mägden waren im "heidnischen" Glauben gang und gäbe, ebenso wie Jungfrauen und Götterkinder: die Christen importierten die ihren aus Ägypten - die Madonnenstatuen von Isis und dem Horus-kind, die zu Beginn der christlichen Epoche in aller Munde waren, sind in fast jedem erstklassigen Museum zu sehen, wie im Metropolitan in New York und in der Universität in Philadelphia.
Diese populäre "heidnische" Darstellung, der Mutter "Gottes" und ihr "Gott-Baby" im Arm, wurde als christliches Bonbon für die Scharen von "Heiden" übernommen, die in die Kirche gelockt und gezwungen wurden;
sie wurde von vielen der intelligenteren Kirchenmänner heftig bekämpft: Nestorius [Bischof von Konstantinopel um 404] hatte sich gegen den neuen und, wie er behauptete, götzendienerischen Ausdruck "Mutter Gottes" (Theotokos) ausgesprochen und sich damit gegen die Gefühle und Wünsche des einfachen Volkes gestellt (CE. iii, 101); und aus Protest verließ Nestorius die katholische Kirche - die "Eine Wahre Kirche" - die Mutter aller Kirchen.
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Jesus kopiert von Horus
Jesus, Maria und "heiliger Geist" kopiert von Ägypter
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Die "ketzerische Heiden" hatten ihre "heiligen Mysterien" und Sakramente, die Wasser- und Bluttaufe,
die Gemeinschaft mit den Göttern an ihren heiligen Altären,
die Teilnahme an heiligen Mahlzeiten, um den "göttlichen Geist" aufzunehmen und "gottgleich" zu werden.
Manche glaubten an die Auferstehung der Toten und an ein Jüngstes Gericht,
das Belohnungen und Strafen für die Taten des Fleisches vorsah.
Das ägyptische Totenbuch aus dem Jahr 3000 v. Chr. Rechnung,
das priesterliche Vorschriften für den Gebrauch vor dem Richterstuhl des Osiris enthält,
findet sich in fast jedem Grab derer, die in der Lage waren, die hieroglyphischen Papyrusrollen zu bezahlen.
Die "Heiden" hatten ihre heiligen Tage (von denen die Christen ihr Weihnachten, Ostern, die Rogationstage usw. übernommen haben). ); ihre Mönche, Nonnen, religiösen Prozessionen, die Gestalten von "Götzen" (wie die von "Heiligen" heute) trugen; Weihrauch, Weihwasser, heiliges Öl, Gesänge, Hymnen, Liturgien, Sündenbekenntnisse an Priester, Sündenvergebung durch Priester, Offenbarungen von Göttern an Priester, Prophezeiungen, heilige Schriften von heiligen Bibeln, Päpsten, heiligen Vätern, heilige schlaue Priesterschaft.
All diese sakrosankten Dinge der "christlichen Offenbarungsreligion"
waren uralte vorchristliche "heidnische" Mythen.
die Gemeinschaft mit den Göttern an ihren heiligen Altären,
die Teilnahme an heiligen Mahlzeiten, um den "göttlichen Geist" aufzunehmen und "gottgleich" zu werden.
Manche glaubten an die Auferstehung der Toten und an ein Jüngstes Gericht,
das Belohnungen und Strafen für die Taten des Fleisches vorsah.
Das ägyptische Totenbuch aus dem Jahr 3000 v. Chr. Rechnung,
das priesterliche Vorschriften für den Gebrauch vor dem Richterstuhl des Osiris enthält,
findet sich in fast jedem Grab derer, die in der Lage waren, die hieroglyphischen Papyrusrollen zu bezahlen.
Die "Heiden" hatten ihre heiligen Tage (von denen die Christen ihr Weihnachten, Ostern, die Rogationstage usw. übernommen haben). ); ihre Mönche, Nonnen, religiösen Prozessionen, die Gestalten von "Götzen" (wie die von "Heiligen" heute) trugen; Weihrauch, Weihwasser, heiliges Öl, Gesänge, Hymnen, Liturgien, Sündenbekenntnisse an Priester, Sündenvergebung durch Priester, Offenbarungen von Göttern an Priester, Prophezeiungen, heilige Schriften von heiligen Bibeln, Päpsten, heiligen Vätern, heilige schlaue Priesterschaft.
All diese sakrosankten Dinge der "christlichen Offenbarungsreligion"
waren uralte vorchristliche "heidnische" Mythen.
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