Na Milliarden Menschen waren schon einmal 50 Tage tot. Offenbar gibt es aber kaum einen, der dabei sein Bewusstsein halten kann, um davon nach der Inkarnation zu berichten, da macht denn das 'hohe Bewusstsein' Sinn.
( noch einmal, exoterisch ist das völlig absurd. Falls Du auf der Ebene Interesse hast, frag auf der Ebene nach, mir gehts um die andere)
Nö, mir ist die Wahl der Religion ziemlich Latte. Aber wie erwähnt findet man im Tibet. Totenbuch die ausführlichste Beschreibung. Vielleicht buddelt man am Ende der Welt morgen ein ausführlicheres Totenbuch einer anderen Religion aus, um so besser. Aktuell ist das nicht der Fall.
Dir ist es sicher geläufig, aber den Unbedarften muß man hierbei vielleicht klarmachen, daß es sich um ein Laienbuch handelt, das namentlich an das ägyptische Totenbuch angelehnt wurde. Das Studium der Mönche selbst in Bezug auf Seelenleben/wanderung ist weitaus komplexer.
Jene mit ausserordentlichen Fähigkeiten (Fähigkeiten - in Bezug auf notwendige Dosis an Praxis zwecks gesicherter Befreiung...einer übt mehr, der andere weniger, selbes Resultat) praktizieren den stufenweisen Weg, die mit mittleren Fähigkeiten Powa und jene mit nur sehr geringer Fähigkeit, für jene ist das Bardo Todol gedacht, so daß sie zumindest durch "Hören im Zwischenzustand" spontane Befreiung erlangen.
Der Sterbeprozess ansich ist recht schmerzhaft und endet nicht mit dem Hirntod.
Wird die Zirkulation des lebenserhaltenden Windes im Zentralkanal unterbrochen, so macht das aua...großes Aua.
Sinn und Zweck, ganz gleich wie die Fähigkeiten veranlagt sind, zielen darauf ab, nicht wie das Kaninchen vor der Schlange zu erstarren und die Übermacht des alles Fortspülenden über sich ergehen zu lassen, sondern auszuharren/auszuhalten...
Das Ego macht zu Lebzeiten weniger zu schaffen als im Sterben...die Praxis (6Naropa/Yoga-Kick your Bewusstsein samt feinstofflichen Energietropfen out of your Körper) zielt darauf ab, die "Essenz" des Leidens zu schauen, sich nicht damit zu identifizieren...dadurch wird der Schmerz leichter ertragbar und jener leere, aber bewußte Geisteszustand sollte so lang als möglich gehalten werden...nämlich so lange, bis das Basisklare Licht des Todes aufdämmert und dann heißt es schnell handeln, denn die Zeitspanne, dieses Licht "anzunehmen" ist relativ kurz.
Die Geschleuderten im Windkanal...so nenn ich sie, flüchten mitunter nicht in "bewohnbare Körper", weil sie so gern parasitär unterwegs sein wollen...sie fliehen vor dem Schmerz und erwählen sich ein aus ihrer schmerzverzerrten Sicht geringeres Übel. So eine Versuchung gibt es nur unter ganz bestimmten Umständen und ein Wesen das das Bardo des Sterbens durchwandert, muß mental sehr stark sein, um bei so einer Gelegenheit zu einem "Danke, nein" fähig zu sein.
Insofern also sind sich die tibetische Kultur und der Schamamismus in Bezug auf durchlebte Erfahrungen viel näher, als man meinen möchte.
Es ist naheliegend, daß man für den Schmerz von Wesen im Zwischenzustand Verständnis als auch die Fähigkeit, dieses Leid zu lindern besitzen muß, da man ansonsten nur eine weitere Bedrohung der Existenz darstellt und damit ist niemandem geholfen^^
Amituofo, Tiger
