Spirituelle Liebe

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Atma (meinereiner) denkt er läßt den guten Brahman Andi einfach so weiterziehen, wie er sich tun möchte (oder sein Gebieter)...
Servus Samana Johann,

1. das ist kein Beweis, dass
die Befreiung sich nicht auf der Erlösung
von der Falschen Identifikation mit der illusionierende Rolle bezieht,
die einem durch die Illusionierenden Energie des Herrn - Maya aufgezwungen wird.

2. Nur eine Befreite Seele erreicht die Identifikation mit dem eigenen Natur der Seele - als Diener des Transzendentalen Herrn.

Eine etwa detaillierte Erklärung über die Natur der Seele wird von dem Höchsten Herrn als Sri Cetanya in Seiner Unterweisungen zu Sanatan Gosvami angegeben:
jīvera 'svarūpa' haya - kṛṣṇera 'nitya-dāsa'
kṛṣṇera 'taṭasthā-śakti' 'bhedābheda-prakāśa'
sūryāḿśa-kiraṇa, yaiche agni-jvālā-caya
svābhāvika kṛṣṇera tina-prakāra 'śakti' haya


Die intrinsischen Natur des Lebewesens ist -jīvera 'svarūpa' haya
ein ewiger Diener Krishnas zu sein - kṛṣṇera 'nitya-dāsa'
(das Lebewesen) ist die marginale Energie Krishnas -kṛṣṇera taṭasthā-śakti
(weil es zwischen den spirituellen und materiellen Welten - in dem Ozean der Ursachen manifestiert wurde).
Sie ist eine Manifestation (Krishnas) verschieden (in einer Hinsicht) und nicht verschieden (von Ihm) (in einem anderen Hinsicht). - prakāśa' bheda abheda

(Sri Vişnu wird mit der Sonne verglichen,
die Marginale Energie (taṭastha-shakti) als Seine Ausstrahlung,
aus der, das Lebewesen wie ein Partikel ist.)​

(das Lebewesen ist wie) ein Partikel der Sonnen-Ausstrahlung - aḿśa sūrya kiraṇa
(Das Lebewesen) ist wie ein Funke aus dem Feuer - agni-jvālā-caya
ausgestattet mit der eigenen Natur Krishnas (Welcher hier mit dem Feuer verglichen wird)- svābhāvika kṛṣṇera ,
und Er besitzt drei Arten von Energien - tina-prakāra 'śakti' haya.

ließ mehr: Die Seele als Diener und Marginale Energie Vishnus

 
Nicht für Ungut, guter Brahmane, doch Atma denkt dies hier unterscheided sich kaum von heute so beliebten Rollenspielen (wie einlesen in eines Rolle)... einmal in solch Film, ist jenem kaum noch mal tat-sächliche Gegenständigkeit aufzuzeigen. Ganz "gewöhnliche" fatale Werde-sucht: Bhava-tanha.

Da gibt es ganze Internetwelten, Foren (nur bewußter, doch etwa wie hier, in dieser Avatarwelt)... top Geschäft, wenn Brahmane da mit Krishna und anderen Epics aufwarten möchte...
 
Zuletzt bearbeitet:
Nicht für Ungut, guter Brahmane, doch Atma denkt dies hier unterscheided sich kaum von heute so beliebten Rollenspielen (wie einlesen in eines Rolle)... einmal in solch Film, ist jenem kaum noch mal tat-sächliche Gegenständigkeit aufzuzeigen. Ganz "gewöhnliche" fatale Werde-sucht: Bhava-tanha.
Servus Samana Johann,

1. Das macht deine Behauptungen :
  • Liebe sei die Ursache von Altern, Krankheit, Tod (#47)
  • Welche Art der Identifikation da einer erstrebt, bleibt er immer noch dem Verfall unterworfen (#49)
nicht wahr.
Solche Behauptungen gründen in fehlenden Wissen über die Natur der spirituellen Liebe.

2. Zur Erinnerung

Die Liebe ist spirituell,
weil sie von der Seele kommt, welche selbst spirituell ist.
  • Nur wenn man sich mit dem materiellen Körper identifiziert, welcher dem Verfall unterworfen ist,
aufgrund der Identifikation der Seele mit der zeitweiligen Rollen,
die sie in der materiellen Welt spielt,
wird diese Liebe auf materielle beseelte oder unbeseelte Objekte gerichtet,
und somit wird sie, wie die materielle Objekte der Liebe, dem Verfall unterworfen.
  • Wenn man sich mit dem spirituellen Körper identifiziert, welche ewig ist und somit kein Verfall kennt
und die Liebe auf dem Transzendentalen Herrn gerichtet wird, welche ewig ist und somit kein Verfall kennt,
wird die Liebesbeziehung zwischen dem spirituell verkörperten Seelen und dem Transzendentalen Herrn ewig
und somit nicht dem Verfall unterworfen.​
Ließ mehr unter
Die Natur der spirituellen Liebe
 
Zuletzt bearbeitet:
Solche Behauptungen gründen in fehlenden Wissen über die Natur der spirituellen Liebe.
Schon der Erhabene Buddha entzog gewissen Brahmanen deren Basis, diese hinterfragend, ob sie überhabt den Palast kennen, zu dem sie andere anhalten Stiegen hinauf zu bauen... vielleicht etwas zu überdenken, andere mit all diesen, nicht selten zu Reichsmächten führenden, Behauptungen.
 
Schon der Erhabene Buddha entzog gewissen Brahmanen deren Basis, diese hinterfragend, ob sie überhabt den Palast kennen, zu dem sie andere anhalten Stiegen hinauf zu bauen... vielleicht etwas zu überdenken, andere mit all diesen, nicht selten zu Reichsmächten führenden, Behauptungen.
Servus Samana Johann,
diese Angaben gründen in einem logischen Fehler, den sie beziehen sich nicht auf deine Behauptungen:
  • Liebe sei die Ursache von Altern, Krankheit, Tod (#47)
  • Welche Art der Identifikation da einer erstrebt, bleibt er immer noch dem Verfall unterworfen (#49)
welche falsch sind. Zur Erinnerung, siehe die Argumentation: Liebe und der spirituelle Körper.
 
Vibhāva-ālambana विभावालम्बन
Ālambana - आलम्बन - Unterstützer für Rati - Liebe
Viṣaya - विषय - das Objekt der Liebe Kṛṣṇa (oder andere Form des Transzendentalen Herrn)

Vier Eigenschaften Kṛṣṇas die nur Er allein besitzt

sarvādbhuta-camatkāra- līlā-kallola-vāridhiḥ |
atulya-madhura-prema-maṇḍita-priya-maṇḍalaḥ ||2.1.41||
trijagan-mānasākarṣi-muralī-kala-kūjitaḥ ||
asamānordhva-rūpa-śrī-vismāpita-carācaraḥ ||2.1.42||
līlā-premṇā priyādhikyaṁ mādhuryaṁ veṇu-rūpayoḥ |
ity asādhāraṇaṁ proktaṁ govindasya catuṣṭayam ||2.1.43||


"Die vier erstaunlichen Eigenschaften, die Govinda allein besitzt, sind die folgenden:

Er ist ein wellengefüllter Ozean der erstaunlichsten Zurschaustellung von Vergnügungen.
Er ist umgeben von liebenden Gefährten, die mit unvergleichlich süßem Prema geschmückt sind.
Er spielt auf Seiner Flöte süße Töne, die alle Gemüter in den drei Welten anziehen.
Er versetzt alle sich bewegenden und unbewegten Lebewesen mit der Schönheit Seiner Form in Erstaunen, zu der es keinen Gleichen oder Überlegenen gibt.

Seine außergewöhnlichen Eigenschaften sind also

Seine besondere Spiele,
Seine Geweihten, die reichlich mit Prema ausgestattet sind,
die Süße Seiner Flöte und
die Süße Seiner Form."

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Kṛṣṇas Schönheit कृष्णस्य सौन्दर्य

ruciraḥ - saundaryeṇa dṛg-ānanda-kārī rucira ucyate || BRS 2.1.52||

Rucira bedeutet: "Er gibt dem Auge Glückseligkeit durch Seine Schönheit."

aṣṭānāṁ danujabhid-aṅga-paṅkajānām
ekasmin katham api yatra ballavīnām |
lolākṣi-bhramara-tatiḥ papāta tasmān
notthātuṁ dyuti-madhu-paṅkilāt kṣamāsīt
|| BRS 2.1.54||

"Wenn die bienenähnlichen Augen der Gopīs (Kuhirtenmädchen) bei der Ansicht
einer der acht lotusartigen Körperteile Kṛṣṇas,
der Feind der Dānavas leuchten,
werden sie nicht in der Lage sein, sie
aus dem dicken Honig Seiner Schönheit zu erheben."
 
Krishnas Alter, Worte und Liebesgott Dasein
wie aus Śrī Bhakti-rasāmṛta-sindhu

vayasānvitaḥ - वयसानवितः - ausgestatet mit idealem Alter

"Obwohl Kṛṣṇa mit allen Altern ausgestattet ist, die höchst vortrefflich werden,
ist das Alter von Kaiśora (14-15 Jahre) immer frisch,
mit allen Vergnügungen,
alle guten Eigenschaften ausgestattet,
der Zuflucht aller Rasas (Geschmäcker der Liebe),
und wird als das beste angesehen."

"Die Süße von Murāri, erfüllt von der Freude der kürzlich manifestierten Jugend besiegt den makellosen Vollmondglanz,
Sein Lächeln und der sanften Hauch der frischen Liebesspiele geben große Freude dem Geist der süßäugigen Gopīs (Kuhhirtenmädchen)."

"O Freunde! Wessen Herz wird nicht gestohlen durch die Worte Kṛṣṇas, süß mit klarer, weicher Aussprache,
ein Elixier von intensivem Nektar in der Platzierung jeder Silbe,
eine lebensspendende Medizin für die Ohren aller Menschen durch ihre süße Intonation?"

Das Wissen über richtiges Verhalten, wird illustriert:
"Der Herr der Madhus, Kṛṣṇa, ist der Tod für die Diebe,
die Frühlingsbrise für die Frommen,
der Liebesgott für die jungen Frauen,
ein Wunschbaum für die Armutsbetroffenen,
ein kühlender Mond für Seine Freunde und
das Feuer der endgültigen Zerstörung in der Form von Rudra für die Feinde.
Er beschützt Mathurā und Dvārakā durch Sein vernünftiges Verhalten gegenüber allen Menschen."

Siehe die Verse auch unter Krishnas Alter, Worte und Liebesgott-Dasein
 
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Krishnas
Kreativität, Ästhetik, Klugheit

pratibhānvita vidagdha catura
प्रतिभान्वित विद्गध चतुर

wie aus Śrī Bhakti-rasāmṛta-sindhu

pratibhānvitaḥ - प्रतिभान्वितः - Kreativität
"Pratibhāvita bedeutet unmittelbare, neuartige Manifestation von Ideen."

Ein Beispiel aus Padyāvalī [283]:
Rādhā sagte: "O Kṛṣṇa, wo hältst Du Dich jetzt auf (vāsa)?"
Kṛṣṇa sagte: "O Rādhā, mit betörenden Augen! Kannst Du nicht sehen, dass ich mein Gewand (vāsam) trage?
Rādhā sagte: "Wie schlau Du bist! Ich spreche von Deinem Wohnsitz, nicht von Deinem Gewand!"
Kṛṣṇa sagte: "O Rādhā mit natürlichem, süßem Duft! Ich bin wohlriechend (vāsa) durch die Berührung Deiner Glieder.
Rādhā sagte: "O Betrüger! Wo hast Du Dich während der Nacht aufgehalten? (yāminyām uṣitaḥ)
Kṛṣṇa sagte: "Wie könnte ich von der Nacht (yāminyā muṣitaḥ) gestohlen werden, die nicht einmal einen Körper hat?"
Auf diese Weise möge Kṛṣṇa, der mit Rādhā durch trickreiche Worte scherzte, dich beschützen!

vidagdhaḥ - विद्गधः - ästhetisch -
"Jemand, dessen Geist in den 64 Künsten, wie Tanzen und Singen, und in verschiedenen Vergnügungen vertieft ist, wird ästhetisch genannt."

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"Seht! Kṛṣṇa komponiert Lieder und tanzt.
Er gibt Rätsel auf, spielt Flöte, knüpft Girlanden und malt Bilder.
Er stellt magische Gegenstände her und gewinnt beim Würfeln gegen stolze Personen.
Kṛṣṇa, die Residenz der Vergnügungen der unbegrenzten Künste, genießt jetzt Seine Muße."

caturaḥ - चतुरः - Klugheit

"Ein kluger Mensch ist einer, der eine Lösung für viele Probleme gleichzeitig herbeiführt."

"Kṛṣṇa gibt allen Kühen Glückseligkeit, indem er Kuhhirtenlieder komponiert.
Er erfreut die gopīs durch die Bewegung Seiner Stirn.
Er erfreut die gopīs durch Sein heldenhaftes Handeln. ...

Die Sansktrit Verse unter Krishnas Kreativität, Ästhetik, Klugheit
 
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